منطق نوین

منطق نوین

نویسنده: صدرالدین محمدبن ابراهیم قوامی شیرازی (ملاصدرا)
مترجم: عبدالمحسن مشکوه الدینی
ناشر: آگاه
زبان کتاب: فارسی
تعداد صفحه: 712
اندازه کتاب: رقعی - سال انتشار: 1362 - دوره چاپ: 1

کمیاب - کیفیت : درحد نو _ نو ؛ نوشته تقدیمی دارد

مروری بر کتاب

مشتمل بر لمعات مشرقیه مبتنی بر فنون منطقیه

... صدرالدین محمد در علوم متعارف زمان و بویژه در فلسفه اشراق و مکتب مشاء‌ و کلام و عرفان و تفسیر قرآن مهارت یافت. او آثار فلسفی متفکرانی چون سقراط و فلاسفه هم عصر او افلاطون ، ‌ارسطو و شاگردانش و همچنین دانشمندانی چون ابن سینا و خواجه نصرالدین طوسی را دقیقا بررسی نمود و موارد ضعف آنها را باز شناخت و مسایل مبهم مکاتب را بخوبی دانست.

او اگرچه از مکتب اشراق بهره ها برد ولی هرگز تسلیم عقاید آنان نشد و گرچه شاگرد مکتب مشا گردید لیکن هرگز مقید به این روش نشد. ملاصدرا پایه گذار حکمت متعالیه می باشد که حاوی ژرف ترین پاسخ ها به مسائل فلسفی است. ملاصدرا علاوه بر سالک و رهرو در عرفان بعنوان موفق ترین سالکین در فلسفه می باشد که با طی کردن مراحل مختلف گنجینه با ارزشی را برای ساخت قلعه ای از دانش کشف نمود که با نور جاودانی حقیقت می درخشد ... 

 این رساله خلاصۀ اصول و قواعد منطق است و در عین اختصار چیزى از مسائل منطقى در آن فروگذار نشده است و بهمین جهت خود مصنف در مقدمۀ رساله گفته است «اصولى هدیه میدهم که راه بسط و تحقیق و بحث و تفصیلرا براى خواننده میگشاید»

علاوه بر مسائل متداول که در سایر کتب منطق نوشته شده است نکاتیکه نتیجۀ دقت‌نظر و آراء مختص بخود مصنف عظیم الشأن است در این رساله ایراد گردیده و از جمله شرط وحدت حمل در تناقض و تفاوت سالبة المحمول با سالبۀ محصله و معدوله.

از مزایاى این رساله آنست که مسائل منطقى را با بیانى محکم و مستدل و با ذکر دلیل ثابت نموده است.مصنف این رساله مطابق روشی که در کتب فلسفى خود دارد در اینجا نیز در عین اینکه مسائل منطقى را بسبک و روش اهل تحصیل و مانند سایر کتب منطقى بیان نموده بیشتر بمشرب اشراق توجه دارد و بهمین جهت نام کتابرا «اللمعات المشرقیه» و عنوان بابهاى آنرا «اشراق» و فصولش را لمعه قرار داده است و آنرا در نه اشراق که هریک مشتمل بر چند لمعه است مدوّن ساخته و سبک نوشتاری اش شباهت دارد با سهروردی در حکمت الاشراق.