سلمان پاک

سلمان پاک

نویسنده: لویی ماسینیون
مترجم: علی شریعتی
ناشر: حسینیه ارشاد
زبان کتاب: فارسی
تعداد صفحه: 174
اندازه کتاب: رقعی - سال انتشار: 1356 - دوره چاپ : 1

کمیاب - کیفیت : درحد نو _ نو

مروری بر کتاب 

با دو مقدمه از پروفسور هانری کربن و دکتر بدوی

این کتاب بیش از تحلیل متکی بر روایات است که نویسنده بیشتر آنان را از راویان غالی (غلو کننده) ماخوذ می‌داند. و تکیه اساسی‌اش را بر روایات معقول تاریخی می‌گذارد. این کتاب تألیفی در چند بخش چگونگی ورود سلمان به اسلام، آزاد شدنش از بند بردگی و همیار شدنش با پیامبر (تا درجه روایت حدیث به اهل بیت پیوستن وی را) و آثار همنشینی عجمی چون او را، که در جامعه متعصب آن زمان نمی‌توانست پذیرفته شود، در کنار پیامبر عرب بررسی می‌کند.

لويي ماسينيون (۲۵ ژوئيه ۱۸۸۳ - ۳۱ اكتبر ۱۹۶۳) شرق‌شناس و اسلام‌شناسي فرانسوي و محقق تاريخ آن بود. با وجود اين كه كاتوليك مذهب بود، اما سعي كرد تا اسلام را از درون بشناسد و به اين ترتيب تآثير عميقي بر نگاه غرب بر اسلام گذاشت. ماسينيون دانشمندي نامور بود كه در واقع بنيان‌گذار مطالعات تصوف ايراني و اسلامي است. تحقيقات او هنوز جزو معتبرترين تحقيقات اسلام‌شناسي است.  كتاب «سلمان پاك» او روايتي جذاب است. آثار ماسينيون متفكرانه و مفيدند. او سي و پنج سال رياست كرسي جامعه‌شناسي اسلامي را در كلژدوفرانس بر عهده داشت.

 آن چه را سلمان می‌داند، اگر ابوذر می‌دانست کافر می‌شد. ”پیغمبر اسلام“ یک سو ابوذر است، یار گرامی پیامبر که در ”ملکوت از زمین نام‌ور‌تر است“ و در سوی دیگر، سلمان و در میان این دو کلمه‌ای گران‌: ”کفر“!

بسیار ساده‌لوحانه است اگر بگوئیم محمد (ص) می‌خواسته است بگوید چون ابوذر اندیشه‌ای بلند و دلی بزرگ نداشته است اسلام را آنچنان که پسند وی است بدو نمایاندیم، نه آنچنان که هست. چه گذشته چنین فریبی شایسته- مقام محمد (ص) نیست، بیان آشکارای آن از خردمندی و مصلحت‌اندیشی عادی نیز به دور است. پایگاه این سخن برتر از این پندارها است.برای دست‌یافتن به این معنی اندکی جست و جو بپردازیم. ابتدا باید دو چیز را از یکدیگر بازشناسیم. یکی انسان را و دیگری آنچه را انسان بدان می‌اندیشد و آگاهی می‌یابد. و به تعبیر علما عالم را و معلوم را...

«شیعه و سنی هر دو سلمان فارسی را از صحابه پیغمبر می شناسند. سلمان یکی از سه نفر غیرعرب اولیه است که مسلمان شده (دو تن دیگر عبارتند از شعیب یونانی یا رومی و بلال حبشی) و این سلمان خصوصاً از حیث ظاهر و وضع و حال عجمی (ایرانی) از دیگران قابل تشخیص بوده است....