زندگی جیمز جویس

زندگی جیمز جویس 

نویسنده: نادر شیخ زادگان
ناشر: نشر مرکز
زبان کتاب: فارسی
تعداد صفحه: 118
اندازه کتاب: رقعی - سال انتشار: 1375 - دوره چاپ: 1 

مروری بر کتاب 

مصور

جیمز آگوستین آلویسیوس جویس او در سوم فوریه سال ۱۸۸۲ در دوبلین ایرلند زاده شد،او در مدرسه و دانشگاه دانش اموز با استعدادی بود.جیمز جویس با ۱۳ زبان آشنایی داشت و به زبان ایتالیایی و فرانسوی و انگلیسی مسلط بود به گونه ای ک تمامی آثارش را به زبان انگلیسی نوشته است.اولین اثر او مجموعه ای از داستانهای کوتاهی به نام “دوبلینی ها “ست که در باره ی زادگاه او و مردمانش است.

در سال ۱۹۱۶ “اثر پرتره ای از مرد هنرمند در جوانی “منتشر شد که برای خواننده تداعی کننده شخصیت نویسنده است،هرچند یه طور کامل زندگی نامه او را دربر ندارد.به عقیده ی بسیاری سومین اثر او یعنی رمان اولیس او را بزرگترین نویسنده ی ایرلندی قرن بیستم کرده است. این کتاب از نظر فرم و محتوا بخوبی درهم تنیده است و با چیدمان ویژه ی کلمات علاوه بر اهنگین کردن نثر کتاب محتوارا نیز با فرم واژه ها انتقال میدهد. این اثر در چهل سالگی جویس در پاریس منتشر شد.

او جز نخستین کسانی بود که به شیوه ی جریان سیال ذهن نویسندگی میکرد.پس از سی سالگی زادگاهش را ترک کرد و درشهرهای مختلفی مثل پاریس و زوریخ ساکن شد، بخش زیادی از زندگی او دور از وطن گذشت با این حال قلب و ذهن او معطوف به زادگاهش بود و شخصیتهای داستانهایش برگرفته شده از میان نزدیکانش و افراد پیرامونش بود.او همواره درصدد براندازی بی فرهنگی و فرومایگی در زادگاهش بود.

در ۲۰ سالگی از عقاید مذهبی خود فاصله گرفت تا بتواند ب اهداف ادبی که برای خود تعیین کرده بود نزدیکتر شود و دانسته خودرا به دام تبعید انداخت، و بالجبار زادگاه خود را به مقصد پاریس ترک کرد.بیمادی لاعلاج مادرش باعث شد بار دیگر به دوبلین بازگردد و پس از ان به زوریخ و تریسته برود.اخرین اثر او یکسال پیش از مرگش در ۵۷ سالگی با نام رستاخیز فینیگان (بیداری فینیگان ) نوشته شده است که در این رمان جویس سطح رئالیسم را در داستانهایش کنار گذاشته و داستان را در سطح نمادین نوشته است.سرانجام در ۱۳ ژانویه ۱۹۴۱ درگذشت.

...هرکس وارد می‌شود گمان می‌کند اولین کسی است که وارد شده است در حالی‌که آخرین حلقه از یک سلسله زنجیر پیشین است حتی اگر اولین حلقه از یک سلسله زنجیر بعدی باشد، هرکس گمان می‌کند خودش اولین و آخرین و یگانه و تنها کسی است که وارد شده در حالی که او نه اولین و نه آخرین و نه یگانه و نه‌تنها کسی از سلسله‌ای از کسان است که در بی‌نهایت آغاز شده و تا بی‌نهایت تکرار می‌شود.