جدال مدعیان با سعدی 

نویسنده:  حسن امداد
ناشر: نوید شیراز
زبان کتاب: فارسی
تعداد صفحه: 222
اندازه کتاب: وزیری - سال انتشار: 1380 - دوره چاپ: 2

کیفیت : نو ؛ همراه با امضا و نوشته تقدیمی مولف

مروری بر کتاب

در سده اخیر چند تن از جویندگان نام، با نوشتن مقاله‌هایی در روزنامه‌ها و مجله‌ها، ایرادهایی به پاره‌ای از نوشته‌ها و سروده‌های سعدی گرفته‌اند و مدعی شده‌اند که سعدی به وطن خود علاقه نداشته، دروغ مصلحت‌آمیز را تجویز کرده، خلیفه بغداد و خان خونخوار مغول را مدح گفته و ....

اما اخیرا کتابی به نام «مگر این پنج روزه، سعدی آخرالزمان» منتشر شده که در آن نوشته‌های استادان و صاحب‌نظران دانشمند را درباره زندگی سعدی زیر سؤال برده و نوشته که آنان کوشش کرده‌اند زندگی‌نامه موجهی برای سعدی بنویسند و با نقل اقوال مشکوک، مدعی شده که سعدی در تمام مدت عمرش از شیراز بیرون نرفته و .... این کتاب پاسخی است کوتاه به گفتار این مدعیان جویای نام که همگی دارای یک هدف مشترک هستند و آن فرو انداختن یکی از ستون‌های عظیم و اصلی زبان و ادبیات فارسی است.

مشرف الدین مصلح بن عبدالله شیرازی شاعر و نویسندهٔ بزرگ قرن هفتم هجری قمری است. تخلص او "سعدی" است که از نام اتابک مظفرالدین سعد پسر ابوبکر پسر سعد پسر زنگی گرفته شده است. وی احتمالاً بین سالهای ۶۰۰ تا ۶۱۵ هجری قمری زاده شده است. در جوانی به مدرسهٔ نظامیهٔ بغداد رفت و به تحصیل ادب و تفسیر و فقه و کلام و حکمت پرداخت.

سپس به شام و مراکش و حبشه و حجاز سفر کرد و پس از بازگشت به شیراز، به تألیف شاهکارهای خود دست یازید. وی در سال ۶۵۵ سعدی‌نامه یا بوستان را به نظم درآورد و در سال بعد (۶۵۶) گلستان را تألیف کرد. علاوه بر اینها قصاید، غزلیات، قطعات، ترجیع بند، رباعیات و مقالات و قصاید عربی نیز دارد که همه را در کلیات وی جمع کرده‌اند. وی بین سالهای ۶۹۰ تا ۶۹۴ هجری در شیراز درگذشت و در همانجا به خاک سپرده شد....

 چه کسی می‌توانست به خود جرات دهد از برخورد انتقادی با اندیشه «شیخ اجل» سخن بگوید؟
ولی با گذشت سال‌ها، بستن راه نفوذ تردید در ذهن جوان‌ها دشوار و دشوارتر می‌شد، جوان‌هایی که از توفان‌های بزرگ فکری در آغاز دهه دوم قرن بیستم میلادی بیش از پیش تاثیر می‌پذیرفتند و حتی دیگر از زیر پرسش بردن گفته‌های «بزرگان» بیمی نداشتند. با گسترش وسایل ارتباط جمعی از جمله رادیو و تلویزیون در سال‌های بعد از جنگ جهانی دوم، امواج پی در پی افکار تازه به ایران سرازیر می‌شد، به ویژه در پیوند با انقلاب‌هایی که به نام مبارزه با شکاف‌های ناشی از نابرابری‌های اقتصادی و اجتماعی، بخش بسیار بزرگی از جهان را در‌بر می‌گرفت.

سخن بر سر شکاف بزرگی بود که گروه کشورهای پیشرفته صنعتی (شمال) را از گروه کشورهای «جهان سوم» (جنوب) جدا می‌کرد و نیز اختلاف‌های طبقاتی، که در درون هر دو گروه، کشمکش‌های سیاسی و اجتماعی به وجود می‌آورد. در واکنش به این شکاف‌ها، اندیشه‌های سیاسی ملهم از جنگ طبقاتی از محدوده رادیکالیسم چپ فراتر می‌رفت و بخش بزرگی از گرایش‌های ملی‌گرا و مذهبی جامعه ایرانی را در‌بر می‌گرفت...

در پژوهش حاضر، نویسنده در مقام دفاع از سعدی برآمده و تلاش کرده برخی نوشته‌ها و گفته‌های مخالف در باب سعدی را پاسخ گوید .مواردی که نویسنده آن را انتقاد نموده و به دفاع از سعدی برخاسته عبارت‌اند از :

کتاب مگر این پنج روز، سعدی آخرالزمان
خبر روزنامه کیهان مبنی بر فروش اوراقی از شاهنامه فردوسی در لندن
کتاب جدال با مدعی
اتهام بی‌علاقه‌گی سعدی به وطنش
تهمت دروغگو بودن سعدی
حسادت و کینه‌توزی معاصران سعدی
نقل قول‌هایی از صاحب‌نظران داخلی و خارجی درباره سعدی
توصیف شهرت سعدی در اروپا